菲律宾当地认可的顶尖四面仅有两脉，一是阿赞兴、龙婆see那一脉，也有便是阿赞练屈当这一脉了。
四面神这一类型的假紫受南北方传不一样文化的影响，在不一样的地区发展趋势扩散，历经相率僧人的研修和承传，在佛家许多流源中多有出現。藏传佛教中四面神便是人世间的护法神，二十一万界的第一万界，就宗教信仰基础理论而言，具体的影响力并不是很高，当代已小有僧人专功修习此方法。
但在菲律宾佛家内，受历史人文文化的影响，泰国人十分想要接受外地人正法法决的专业知识，并将其融会贯通，多就会融进当地佛家的法决全线贯通改动，再开创自身的与众不同法决，可以说菲律宾佛家的法决是多元性很强的。也是这一关联，四面神法决由最开始的阿赞兴等优秀教师一代代承传，迄今发展趋势虽算不上悠久，但就现阶段具体的青睐度而言，四面神这一类型的新制假紫进到全部新制种类假紫的前五是沒有很大难题的。
龙婆禅南、阿赞刁等四面神法决优秀教师是这一时期才华横溢的四面神创作者，她们参加了紧紧围绕佛历2557-2558多局四面神水陆法会，让大量的泰国佛牌发烧友领略到了四面神泰国佛牌精致的设计方案，细腻的制做，极致的扶持，也确立了四面神在当代菲律宾佛家中的影响力。
瓦当寺阿赞颖那屋沙（龙婆练）生在佛历2492年（西元1947），初喻近新世纪最知名能与四面佛招灵老师傅，传说故事他仍带天神临凡，从小便可与四面佛招灵沟通交流，且慧力极高，佛历2507年（西元1964年）他在瓦当寺教育 一些信众相关四面佛的“等吗”（佛教）及大道理，教助大家怎样用宁静心理状态看待尘事，另外了解真实的世界秘密，当许多信众学完，在生活中都一步步获得取得成功及高兴。以后一年，他获得四面神启发及愿意，生产制造第一批四面佛牌，泰国文字泰国佛牌名字为“连择变”，被称作屈当寺（第一期）四面佛，名字有裸钻的含意，另外意味着与四面佛共行，将他交到一些信众，而每一个有着人，四面佛都是给与照料，如同爸爸妈妈看待小孩一样，会从四面佛处获得富裕，好运气，財富，直到一切都没法测算，另外不容易终止的提供。
泰国佛牌当初由菲律宾铸币局出示泰国佛牌模锻造，目前磨具仍储放于党正以内，由此可见当初对此次水陆法会高度重视性，当初屈当第一期四面神震惊全泰，上到皇家，放到督币局，无人不晓！筹划期内遭受皇家的干预 ，注资！四面神一共分成四个版本号，足金版本号 （9尊）银制 （49尊）皇家注资，从来不流失！广为流传出去的，就仅有 花拔和阿百架 ！
瓦当，佛历2508，阿赞练，第一期花拔模（贵模）四面神。瓦当一期四面神是菲律宾顶级四面神泰国佛牌之一，由此可见此泰国佛牌被受凝视的水平。由阿赞练主持人开关，后再带泰国佛牌到菲律宾不一样地区开关扶持，最终联同菲律宾、印尼、马来西亚、我国的知名得道高僧、鲁士、阿赞等一同开关扶持，神迹多不敌数。四面神真容曾一度临凡一同开关扶持。
阿赞练当初开关此瓦当一期四面神的法决近乎失传已久，当初仅有阿赞练以及父阿赞波曾用此方法门开关，但俩位为此法决开关四面神泰国佛牌后没多久便过世。很多年至今有许多佩戴瓦当一期四面神泰国佛牌的人都获得四面神的庇佑，神迹胜数。瓦当一期四面神是泰国佛牌鉴赏家美好逸品四面神泰国佛牌中的优选，升值空间高，也是十分火爆及供应量高的泰国佛牌。
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