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屈郎波寺院(北边那旷沙魂府)的龙婆登生在佛历2403年,佛历2403—2494年,菲律宾九大神僧之一,老一代的热血传奇神僧。一生爱憎分明,可与小象他心通,与小象沟通交流,扶持的全部假紫皆带有强劲的社会正能量,可抵抗一切邪术鬼灵。维护本身、生产制造圣水。但一生扶持的假紫。以醒、灭魔刀、如来佛、旺财女王、必打、符通塔固等而出名,在其中灭魔刀、醒和牙质旺财女王都被冠于菲律宾第一的头衔,而塔固也被排进菲律宾前五之一。


龙婆登高手 ,一生好善乐施传扬佛教,高手 著名的缘故,除开他所督造的假紫强大,此外一个缘故是:由于高手 在北边那空沙完及周边的省,修建30几间寺院,乃至帮助修建水利枢纽.因而然而有北揽波府之王的美誉。

龙婆登出世过2次,第一次出世后就立刻夭亡,爸爸妈妈十分难过,妈妈因此把宝宝的脚掌画上标记,向如来佛祈愿,怀孩子在转世投胎一次,而没多久后,龙婆登妈妈再度孕期。

佛历2403,猪年,龙婆登再度出世,脚掌拥有妈妈画上一模一样的标记,爸爸妈妈们都十分高兴,如来佛让孩子再一次回家身旁,因此起名叫“Doem”,意思是“一模一样”。龙婆登是儿子,家里有五兄弟,因为家贫,没法念书,龙婆登就留到家中帮助爸爸妈妈种地,龙婆登尽管没读过院校,但是为人安稳,勤快,极静,讨厌说三道四,妈妈见龙婆登这般,就于佛历2423年把龙婆登送去遁入空门。剃度后,龙婆登被分配到瓦农坡追随大师傅龙婆Tao学习培训“巴利空消息,洒呀洒,萨吗踢”这些。而龙婆登沒有上过院校,基础是个半文盲,但是龙婆登十分勤奋勤快学习培训,短短的两年時间,就熟练各种各样巴利佛经,内观禅修为也是精湛挑球。

龙婆Tao圆寂后,龙婆登就向外修习,追随很多功力深奥的得道高僧学习培训,高手 熟练“瓦图蒙坤”心决,空卡潘(无坚不摧)侨卡(紧急避险)也是青出于蓝。龙婆登在自身的寺内喂养了许多 小象,每一次高手 应邀报名参加一些其他寺院的水陆法会时,都是乘坐小象来回。

水陆法会完成时小象便会自身去周边喂草,水陆法会快结束时小象便会回来等师傅。一些小象在发情期时性子会十分狂躁,常常会伤着群体,但是要是高手 以往摸下这种小象,小象便会越来越十分柔和。在高手 圆寂的情况下,小象乃至会落泪和断食。

佛历2470年,六世皇时期,徒弟们刚开始为高手 制做金属材料本身牌,龙婆登交待徒弟控牌时不必把“僧阶”打在牌内,而龙婆登是被六世皇封为极得道高僧阶,龙婆登极其不张扬,不以名与利,因此牌上仅有龙婆登姓名。

龙婆登(Luang Phor Doem)两面必达,得道高僧的假紫在菲律宾是很难能可贵的,此尊牌两面皆有法相。在菲律宾,老师傅是被认可的第一,能量无须多讲。龙婆登得道高僧于佛历2494年圆寂,据记述老师傅圆寂前,因为那时候干旱比较严重,池塘将要会干枯,师傅讲到:“我们的孩子们,我即将离去这一世间了,希望大家未来都是变成很好的佛家弟子、也无需再担忧少水的难题了”,讲完十多分钟后,师傅就清静地完寂了,突然间外边行雷电闪,下起滂沱大雨,大约一小时后池塘的储水已放满。这也是老师傅赠给大家最终一份礼品,另外也为其一生奇妙的个人事迹画上极致逗号。

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